ФЭНДОМ


Па́рапсихоло́гия (производное от греческих слов: παρά para (пара) — вне, около, другая сторона; ψυχή psychē (психо) — душа, наш внутренний мир и разум; λόγος logos (логос) — наука, изложение, изречение; психология — «разговор о внутреннем мире — душевном или духовном состоянии») — внепсихологическая дисциплина, изучающая необычные и уникальные процессы паранормальных явлений в природе, а также способности человека выходящие за рамки «обычных» чувств и реакций организма: способность вступать в связь с силами природы для получения информации о прошлом и будущем, или, влиять на физические и химические реакции по средствам мысли и воли (при помощи «сил своего разума») и отличаются тем, что парапсихологические явления не должны быть вызваны ни одним из известных науке видов энергий. Результаты исследований убедительно свидетельствуют, что парапсихология действительно имеет дело с явлениями, которые тесно связаны с сознанием и психикой человека. Тем не менее, данная область знаний названа парапсихологией для того, чтобы подчеркнуть, что она занимается явлениями, связанными с человеческой психикой, но выходящими за рамки интересов классической психологии.

Предположительно, термин, определяющий область исследований феноменальных или паранормальных явлений, был введён в обращение ещё до 1889 года учёным психологом Максом Дессоиром (Max Dessoir) и вновь применён в трудах 1930-х годов исследователем парапсихологических явлений Д. Б. Рейном (J.B. Rhine), для уточнения научно-исследовательского направления в психической области и указывая существенное изменение отношений к лабораторным методологиям таковых явлений.

Парапсихология включает в круг своих интересов многие проблемы, связанные с общей психологией, биологией, физиологией, кибернетикой, физикой, литературой, фольклором и другими дисциплинами наук; даже математики, химики и философы привлекаются к изучению паранормальных явлений.

История Править

История вопросов в изучении паранормальных явлений уходит далеко в прошлое человечества. Археологические раскопки демонстрируют нам удивительные артефакты сложных приборов и механизмов расчёта времени и движения небесных светил далёких доисторических событий в окаменелостях. Лишь рентгеновские снимки помогают более менее разобраться в структурах механических находок прошлого.

Собираясь в сообщества, но продолжая жить среди животных и растений, постоянно сталкиваясь с природными стихиями и проявлениями, некоторые люди сохранили поведенческие реакции животных, которые послужили развитию или сохранению способностей утраченных большинством сограждан за ненадобностью и подменой средствами общения и речи. Тайны этих явлений и способностей ревностно хранились обладателями и передавались из поколения в поколения лишь избранным. В раннем периоде истории развития человечества были характерны и широко распространены мистические верования и толкования, шаманизм и колдовство, ворожба и гадание, оракульные предсказания и т. п. Именно в этот период зарождались магические науки: алхимия, астрология, геология, медицина и др.

Возможно рассмотреть несколько этапов развития парапсихологии в исследовании и использовании некоторых приёмов, и борьбы с ней в Европе, а также в некоторых отдельных странах и эпохах, под страшным названием дошедшим до современности из манускриптов, книг инквизиции и пересказов в погоне за ведьмами. Культы «языческих» верований воспринимали проявление природных стихий более лояльно, а к людям, обладающим «сверхъестественными» способностями, относились как к прорицателям, ведам и знахарям — ведьмам и ведьмакам — знающим людям. В различных традициях и культурах эти люди были в привилегированном положении общества, как обладатели божественной силы и мудрости. С развитием христианства языческие обряды стали преследоваться, и обладатели необычных сил и способностей приравнивались к связи с нечистой силой, а впоследствии и с сатаной (или дьяволом).

Ещё в IV веке до н. э. первым обобщил опыт познания духовной жизни людей Аристотель, систематически изложивший накопленные факты в трактате «О душе» (рус. пер., 1937). Систематизируя науки, он, прежде всего, выделил среди них физику, а психологию с прочими «второстепенными» науками отнес к метафизике, что означало «после или вне физики». И лишь в ХХ веке психологии был возвращен полновесный научный статус. То же, что не прошло вторичной переоценки ценностей, получило несколько пренебрежительное название «парапсихология».

Во II веке н. э. в одном из найденных папирусов описываются методы гипнотического воздействия на толпу и отдельного человека, известные еще жрецам Египта и Греции. При помощи гипноза управляли массами взбутовавшихся и верующих. Ответы погруженного в гипнотический сон толковались как божественные пророчества. К средним векам приемы первого периода истории гипнозатизма были забыты.

В 1521 году, швейцарский врач Т. Парацельс, первый профессор от сотворения мира, — по словам Герцена, — исследует целебные свойства магнита. «Он излечивает истечения из глаз, ушей, носа и из наружных покровов. Так же врачуются раскрытые раны на бедрах, рак, истечения крови у женщин. Кроме того, магнит оттягивает грыжу, исцеляет переломы. Он вытягивает желтуху, оттягивает водянку, как я неоднократно убедился на практике, но нет нужды раскрывать все это невежам», — писал Парацельс. Немалых успехов Парацельс достиг и в оккультных науках, в частности, в практической магии.

Последователи Парацельса — У. Гельмонт и Р. Флюдд, в 1608 году утверждают, что человек может оказывать влияние на организм и психику посредством таинственной «жизненной силы», истекающей якобы из рук, глаз и других органов тела. Влияние флюида на живое, по их мнению, сродни действию магнита. Впоследствии флюнд был переименован в «живой магнетизм», а лиц, передающих пациентам целительный магнетизм, назвали магнетизерами. Ныне этот феномен приобрел свое первоначальное название. А в 1646 году выходит книга немецкого ученого А. Кирхера «Великое искусство света и тьмы». Описанным в ней «чудесным экспериментом» положено начало учению о «животном магнетизме». Суть знаменитого опыта: крепко взяв курицу в руку, экспериментатор осторожно придавливал ее голову к полу. Через некоторое время курица впадала в состояние расслабления и недвижимости. Из этого подобия глубокого сна ее выводили резким толчком или громким звуком.

Таким образом, в XVII—XX веках, отношение к парапсихологии вновь изменилось и «погоня за ведьмами», в основном, ушла в прошлое. В это время появляется множество исследователей и экспериментаторов необычных по тем временам явлений. Такие всемирно-известные имена как Месмер с его теорией флюидов и «животного магнетизма», Карл Рейхенбах с его «адической энергией», Вильгельм Райх с его «органной энергией» появляются в истории. В 1882 г. в Лондоне было создано «Общество по исследованию психических явлений» во главе с Генри Сидвигом и Францем Антоном Месмером. Среди отечественных ученых, исследовавших проблемы парапсихологии, можно отметить Д. И. Менделеева, В. М. Бехтерева, Л. Л. Васильева.

Парапсихологией и паранормальными явлениями, помимо ученых и священнослужителей, интересовалась власть — политики, разведывательные службы всех мастей, органы государственной безопасности и т. п. Вольф Мессинг постоянно находился под пристальным вниманием органов многих стран и НКВД. Сотрудники спецслужб никогда не сомневались (в отличие от ученых) в его способностях и не случайно книга, которую он написал об опыте своей работы, до сих пор не опубликована. С конца XIX века и особенно усиленно с первой половины XX века и вновь с 70-х годов прошлого столетия, в различных центрах и институтах началось серьезное изучение парапсихологических явлений. При Московском научно-техническом обществе во главе с академиком В. Л. Казначеевым был создан «Комитет по проблемам энергоинформационного обмена в природе». Многие лаборатории и центры были образованы при научно-исследовательских институтах и университетах всего мира, первая из которых была основана в Калифорнийском университете Дж. Мишлофом.

В процессе исследований разработано множество методик, объективизирующих психо-явления (psi-явления) и экстрасенсорные возможности человека, среди которых можно отметить аурографию по П. Ч. Гуляеву, фотографирование энергетическо-пропускной способности человека в виде излучений «биополя» по С. Д. Кирлиану (в поле СВЧ), фиксирование на фото- и кинопленку зрительных галлюцинаций по Г. П. Крохалеву, оригинальный метод фиксации биопотенциалов при телепатическом эффекте американца Стоили Криппиера, дистанционное навязывание информации и поведенческих реакций посредством вживленных электродов португальца Хозе Дельгадо.

Направления исследований Править

Некоторые интересы и направления в изучении парапсихологических явлений:

Особенности Править

Парапсихология является «приграничной наукой» производя исследования в рамках несоответствия стандартным теоретическим моделям, принятым в господствующих областях науки и включает в круг своих интересов многие проблемы, связанные с общей психологией, биологией, физиологией, кибернетикой, физикой, литературой, фольклором и другими дисциплинами наук; даже математики, химики и философы привлекаются к изучению паранормальных явлений.

Научный подход к исследованию паранормальных явлений начался со второй половины XIX века и до сего времени подвергается критике и нападкам со стороны нерадивых представителей науки. Однако, согласно теории академической науки в исследовательской деятельности, предмет исследования является доказанным если в нём имеется повторяемость. Но необходимо заметить, куда отнести большое количество случаев переживания? Сторонники научного метода испытывают затруднения по этому поводу и не могут определить статус данному явлению.

Дрёмы, сновидения, переживания на грани жизни и смерти, явные свидетельства похищений и контактов с представителями неизвестных цивилизаций, телепатия, видение прошлого и предвидение будущего, передвижение предметов под действием разума и силы воли… — лишь некоторые из переживаний, которым должны противостоять учёные. Можно ли применить систематические методы исследований и отчётов к переживаниям? Ведь доказательство сна основано только на опросах и личном видении каждого — никто физически не создал модель сна и не смог повторить его.

Исследования феноменов парапсихологии до сих пор не привело учёных к окончательным выводам об их природе, механизмах, а в некоторых случаях и существованию. Однако, исследования и наблюдения способствовали познанию многих процессов физиологии, психологии, анатомии, физических и химических явлений. Были выявлены психологические закономерности гипноза, идеомоторных реакций, субсенсорного восприятия, феноменальной памяти и вычислительных способностей и т. п.

В настоящее время продолжаются лабораторные и полевые исследования, а также наблюдения, опросы и систематика свидетельских показаний очевидцев в области парапсихологических и паранормальных явлений. По признанию многих научных комиссий, которые оптимально соответствовали критериям строгого научного эксперимента, сделаны выводы, что феномен паранормальных явлений имеет место быть (хотя и не были исключены выявленные обман и шарлатанство среди испытуемых). В 1977 известность обрела история, в которой упоминалось о подтасовках, совершённых членами «Комитета по научному расследованию сообщений о паранормальных явлениях» (КНРСПЯ) США. Физик Деннис Роулинз, бывший одним из соучредителей КНРСПЯ, заявил о подтасовках, которые он обнаружил в расследованиях КНРСПЯ в отношении исследований французского статистика Мишеля Гоклена, опубликовавшего результаты статистических исследований, которые частично подтверждали выводы предсказательной астрологии. В частности, Деннис Роулинз назвал статистические техники, применявшиеся комитетом для проверки исследования Гоклена, «липой»[1].

Сложность в исследованиях паранормальный явлений заключается в том, что эмоциональные настроения и верования человека приводят к недооценке событий, заблуждениям или переоценке свидетельств и их приукрашиванию. Необходимы множественные опросы и анализ свидетельств феномена в неоднократном сравнение статистических данный для выявления подобия и похожести или повторяемости случаев. В нескорых случаях приходится прибегать к формулам и расчётам, психоанализу и гипнозу, врачебным обследованиям, медицинским тестам свидетелей и испытуемых, перекрёстным допросам.

Парапсихологи вынуждены считаться с проблемой консерватизма коллег, представляющих другие науки. Очевидно, сопротивление тому, что требует от нас иного мышления, сопровождает каждое великое открытие. Ламарк говорил по этому поводу:

«Признать новую истину часто труднее, чем её открыть».

Сдержанность некоторых учёных в отношении парапсихологии объясняется не только рациональными причинами (особенностью перед признанием недостаточно обоснованных утверждений), но и порой чисто эмоциональным её проявлением. Открытия, которые парапсихологи явили миру, существенно противоречат общепринятому представлению о природе вещей. Такие факты, как телепатия или прорицание, не укладываются в рамки привычного понимания. Телепатия предполагает коренную переоценку возможностей человеческой личности. В целом можно сказать, что открытия в области парапсихологии окончательно меняют всю картину действительности, разрушают наивный реализм, который закрепощает человеческий дух и который оказывается крайне иллюзорным. Парапсихологические явления противоречат тому, что «современный здравый смысл» считает неизменным и безусловным. В. Ф. Г. Савин в своё время заметил, что каждая теория, удачно объясняющая факты, на которые она опирается, создаёт вокруг себя атмосферу «здравого смысла» данной эпохи. Но знание и познания не стоят на месте.

Парапсихология не противоречит законам природы. Она лишь выдвигает новые тезисы, которые расширяют наши знания, обнаруживая иное измерение мира, обогащая иными законами, которые действуют лишь в особых условиях и проявляются при раскрепощённой деятельности высшей нервной системы.

Поскольку парапсихологические исследования имеют преимущественно теоретическое значение и в ближайшей перспективе не сулят возможности их широкого практического применения, они осуществляются при весьма ограниченной финансовой поддержке. Работы в этой области находятся на стартовых позициях и требуют от исследователей большого энтузиазма. Эта наука предполагает использование достижений смежных дисциплин, а следовательно, разносторонние знания; она предполагает сотрудничество целых коллективов учёных разных специальностей.

Трудно продемонстрировать убедительную обобщающую теорию возникновения парапсихологических явлений, которая бы встраивалась в научную картину мира. То, что в других науках давно стало нормой, здесь, чаще исключение, чем правило. Часто, парапсихологические опыты ограничиваются лишь статистической регистрацией разрозненных происшествий. Как только открытиям в области парапсихологии суждено увидеть свет, о них сразу заявляется в виде немногочисленных записках специалистов или в книгах с небольшим тиражом, которые, к сожалению, непременно теряются в потоке низкопробной «оккультной» литературы.

Заблуждения и догмы Править

Парапсихология не является оккультной наукой и оккультным направлением, хотя и стремится изучить, понять и зачастую случается, что разоблачает некоторые догмы и заблуждения во время своих исследований, а также шарлатанов и фокусников.

Некоторые представители от науки смеются и утверждают, что парапсихология ничего не внесла в развитие науки и является лишь фанатическим проявлением догматиков и вымыслом. Они говорят, что академическая наука не проводит исследования в области паранормальных явлений и «серьёзные учёные не тратят деньги и время на эту ерунду». Они утверждают, что исследования в области парапсихологии характеризуется мошенничеством, обманом и некомпетентностью; исследователи обвиняются в подкупе и настраивании экспериментов в нужном направлении, подтасовке фактов и оценок статистических данных (Alcock 1990; Gardner 1981; Гордон 1987; Hansel 1989; Hines 1990; Hyman 1989; Парк 2000; Randi 1982). Но необходимо заметить, что именно это направление помогло изучить многие проявления психических реакций человека и выделить такое направление в науке и медицине, как психология.

Если большинство ученых объясняют легко наблюдаемые и заметные факты, то парапсихологи пытаются исследовать необъяснимые природные явления и феномены, от которых представители науки увели человечество в сторону обвинений в суевериях и заблуждениях фанатического толка верований и догматических измышлений, в то время как парапсихология пыталась найти научные обоснования для таких необычных проявлений в природе, как предсказание и связь с «потусторонним миром» медиумами.

Научные наработки и методики исследований парапсихологов, разработанные ещё в период основания «Общества Психических Исследований» (Лондон, 1882 год), продолжают применяться учёными до сих пор, а само общество — процветать. Первые участники сообщества стремились отличить психические проявления спиритизма, исследовать медиумов и их действия. Они разоблачали шарлатанов, изучили автоматическое письмо испытуемых, находящихся под воздействием транса и контакта с потусторонним миром душ умерших, наблюдали и исследовали левитацию, анализировали сообщения о деятельности полтергейста и эктоплазмоидных проявлений, проводили опыты. В 1930-ых, Joseph Banks Rhine (1895—1980) проводил психологические эксперименты в Университете Дюка (США). Его исследовательские начинания продолжаются в Рейнском Исследовательском центре при университете и в различных лабораториях по всей стране, где экспериментаторы сконцентрировались преимущественно на непознаваемом сверхчувствительном или экстрасенсорном восприятии (ESP), психокинезе, удаленном ви́дении, астральном проектировании и многом другом. Издаётся более полдюжины журналов по парапсихологии.

Скептики требуют более детального изучения исследуемых процессов и коррекции методологии, конкретизации объяснений и исключения всякого рода «аномальных» толкований в исследуемом процессе. До настоящего времени ни одно из свидетельств наблюдений не было принято научным сообществом, как неподдающиеся объяснению явления. Наиболее активные в своей работе парапсихологи и исследователи признают и допускают трудность пояснений сути феноменов и не пытаются навязать или заставить кого-либо принять их исследования.

Христианские религиозные фанатики, купившиеся на пропаганду прошлого гонения за ведьмами и борьбу с язычеством, продолжают обвинять людей, обладающих паранормальными способностями, в связи с дьяволом. Однако необходимо заметить, что парапсихологические явления нередко становятся частью религиозных церемоний и воспринимаются как чудодейственное вмешательство Бога или сверхъестественных сил в окружающий человека обычный мир. К таким проявлениям относились способности провозглашения пророчеств. В «святых писаниях» различных культур и народов упоминаются подобные явления и способности. «Юродивые» возводились в лика святых, со своими пророчествами и предсказаниями. К мудрецам собирались паломники и о них слагались легенды.

Современные исследования и использование Править

Несмотря на то, что парапсихологические явления представляются нам необычными и противоречат повседневному опыту, в действительности они не противоречат ни одному из открытых законов природы. Все возражения основаны на кажущихся противоречиях. Парапсихологи утверждают только то, что, кроме открытых естественными науками законов, существуют и другие, более сложные, которые действуют лишь при определённых условиях и, к тому же, очень редко. Если принять это к сведению, то придётся признать, что бесцеремонное «априорное» отношение парапсихических явлений является абсолютно ненаучным.

В статье «Кибернетическая антирелигия» советского журнала «Наука и жизнь» (1964 г.) писалось:

«Мы не можем с полной уверенностью утверждать, что то или иное явление попросту не существует… Неизвестные факты, связанные с человеческой „душой“, должны прежде всего стать предметом исследований, иначе они будут служить основанием для спекулятивных выводов. Наука не знает границ, мы должны как можно быстрее это понять, а поняв, использовать во благо человечеству».

В 1966 году русский астроном в журнале «Наука и религия» писал:

«Для того, чтобы парапсихология могла служить человечеству, необходима немедленная организация научных исследований… и интенсивные рабочие встречи… одним словом, необходимо систематическое исследование этой проблемы всеми доступными средствами».

Всё больше и больше научных статей по парапсихологии появляется в серьёзных научных журналах. Для проверки испытуемых в исследовании паранормальных явлений используются различные физические приборы и сенсорные датчики, а также генераторы случайных чисел. Результаты и эксперименты парапсихологических исследований записываются на аудиовизуальные носители и демонстрируются в научно-популярных и документальных фильмах.

Результаты исследования паранормальных способностей человека находят широкое применение в современном обществе и не только в развдекательной сфере досуга. ЦРУ и американские войска нанимают парапсихологов для разведывательной деятельности и изучения способностей предполагаемых экстрасенсов. К парапсихологическим исследованиям относятся несколько центров и лабораторий в США, включая лабораторию по изучению сна при Маймонидес Госпиталь в Бруклине (Нью-Йорк), центра в Университете Невады (Лас-Вегас), лаборатории исследования аномалий в Принстоне, подразделение перцепционных исследований университета Вирджинии. В Европе главным центром парапсихологии стал Университет Эдинбурга, отдел психологии которого имеет кафедру парапсихологии и издает европейский журнал парапсихологии. Ливерпульский Хоп университет имеет группу исследовании парапсихологии, а Голдсмитский университет Лондона имеет отдел по аномальным исследованиям в психологии.

Аудио-визуальный материал Править

Литература Править

  • Авторы (коллектив учёных)Парапсихология: Проект «Психология-BEST» ISBN 593878106X
  • И. В. Винокуров. «Парапсихология» (М. «Олимп», «АСТ», «Астрель», 2005) ISBN 5170281196, ISBN 573901364X, ISBN 5271108430
  • М. Рицль. «Парапсихология» (Факты и мнения), (Львов-Киев-Москва, «Инициатива», «Ника-центр», «Вист-С», «Алетейа», 1999) ISBN 9665210246 («Ника-центр»), ISBN 5893210336 («Алетейа»)
  • В. Н. Пушкин, А. П. Дубров. «Парапсихология и современное естествознание» (Москва, СП «Соваминко», 1989)
  • Джефери Мишлоф «Корни сознания» (1982)
  • Ф. Ю. Зигел «Вещество во вселенной» (1982)
  • Ч.Хэнзел. «Парапсихология» (М., «Мир», 1970)
  • Б. Д. Кажинский «Биологическая радиосвязь» (М. монография 1962)
  • Л. Л. Васильев «Загадочные явления человеческой психики» (1960)
  • Роберт Т. Кэррол «Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий» («Диалектика» 2005) ISBN 5845908302, ISBN 0471272426

Читайте также Править

Примечания Править

  1. Wilson R. A. The New Inquisition, 1986.

Ссылки Править

Над статьёй работали Править

  • А. Н. Погребной-Александров (определение, текст, фото)

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на ФЭНДОМЕ

Случайная вики